Jaya Demmer
| Name | Jaya Demmer |
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Morning Session
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- Title
- Morning Session
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- 06.06.2025
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- Morning Session
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- © Jaya Demmer
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- 07.01.2026
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Morning Session
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- 06.06.2025
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Ambassadors - Ausstellungsansicht
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- Ambassadors - Ausstellungsansicht
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- 04.07.2025
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- Ambassadors - Ausstellungsansicht
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- Ambassadors - Exhibition View
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- © Maximilian Zschiesche
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- Die Ausstellungsansicht zeigt Besucher*innen mit der Publikation.
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- The exhibition view depicts visitors with the publication.
- Depicted persons
- Alternative text (de)
- Zwei Personen halten Publikationen in den Händen.
- Alternative text (en)
- Two people are holding publications in their hands.
- Projektleiter/in
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- 20.10.2025
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- 1
Public Screaming
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- Title
- Public Screaming
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- 23.02.2025
- Title
- Public Screaming
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- Am 23.02.2025 um 18 Uhr geht die Sonne unter, die Wahllokale schließen und wir laden ein zum Public Screaming - ein kollektives Schreien über die politische Lage, die Wahl, die Frustration, die mitschwingt und was ihr sonst noch rausschreien wollt.
Die Lage ist angespannt und die Frustration über das Erstarken rechtsextremer und konservativer Einstellungen steigt. Angelehnt an Phänomene wie Public Viewing, den Gipfelschrei sowie Wut- und Fruststrationsschreie reagieren wir auf die ersten Hochrechnungen der Bundestagswahl und die Unsicherheiten, die durch die Wahlergebnisse entstehen. Das gemeinsame Schreien ist eine Möglichkeit, Emotionen zu kanalisieren und Wut zu artikulieren!
Treffpunkt ist um 17:30 Uhr am Mount Klotz in Karlsruhe, ein öffentlicher und symbolischer Ort der Zusammenkunft in Karlsruhes “Naherholungsgebiet”. Die Aktion ist angeleitet – niemand muss allein schreien. Wer möchte kann gerne Tee/Tasse/Snacks mitbringen.
„Our rage is not just a reaction; it is an action. It is how we register that something is wrong, and it is how we insist on making it right.“ Sara Ahmed, The Feminist Killjoy Handbook
- Am 23.02.2025 um 18 Uhr geht die Sonne unter, die Wahllokale schließen und wir laden ein zum Public Screaming - ein kollektives Schreien über die politische Lage, die Wahl, die Frustration, die mitschwingt und was ihr sonst noch rausschreien wollt.
- Projektleiter/in
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Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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- Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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- 14.05.2025
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- Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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- Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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- 14.05.2025
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- Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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- Die Aktion und Performance "Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot"
Die drei Personen in roten Trainingskostümen sind Scream Queens*. Sie tragen jeweils ein rotes Objekt aus Keramik, welches wie ein Megafon die Stimme verstärkt. Der Fokus der Aktion und Performance liegt auf dem Schreien. Wenn Flinta* Personen schreien, gelten sie als überemotional, hysterisch oder nervig. Mit ihren Körpern und Stimmen weihen die drei Performer*innen den “Mount Klotz” ein.
Sie praktizieren Schreien als eine Erholungsmaßnahme. Was ist Erholung? Welche Formen kann Erholung annehmen?
"Ich möchte manchmal schreien, traue es mich aber nicht. Ich hab auch nie gelernt zu schreien. Irgendwann habe ich es VERlernt. Als Baby hab ich bestimmt viel geschrien. Als weiblich sozialisiert sollen wir nicht laut sein oder laut lachen, sonst sind wir störrisch oder dramatisch. Schreien wird häufig als Kreischen verstanden und eine hohe Stimme zu haben ist süß. Ich habe verlernt, richtig laut zu sein. Jetzt wird geschrien."
Der “Mount Klotz” wird zu “Mount Scream” und ist ein Ort, an dem geschrien, gekreischt und gebrüllt wird.
*Scream Queens sind professionelle Filmschreierinnen der 1930er Jahre in Hollywood
Er bezeichnete professionelle Filmschreierinnen, technisch versiert und körperlich gefordert, die durch ihre Stimme ganze Spannungsbögen trugen. Gleichzeitig verfestigte die Figur stereotype Vorstellungen von Weiblichkeit als überemotional, passiv und verletzlich. Aus feministischer Perspektive ist sie bis heute ein ambivalentes Symbol: zwischen performativer Stärke und popkulturellem Klischee.
FLINTA* steht für Frauen, Lesben, intergeschlechtliche, nicht-binäre, trans und agender Personen.
Die Aktion und Performance “Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot (AT)” ist Teil der Diplomarbeit “Well, don’t you do wellness (AT)” von Jaya Demmer.
Konzept, Kostüm, Keramik: Jaya Demmer
Performance: Charlotte Bell, Juli Hanisch,Yvonne Schlageter
Kamera & Schnitt: Nis Petersen, JohannesThimm
Choreografie mit: Klaut Teich
Sound: Luise Peschko, Isabel Winter
- Die Aktion und Performance "Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot"
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Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot
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- "Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot"
Du siehst gerade eine Aktion und Performance mit drei Performer*innen. Die drei Personen in roten Trainingskostümen sind Scream Queens*. Sie tragen jeweils ein rotes Objekt aus Keramik, welches wie ein Megafon die Stimme verstärkt. Der Fokus der Aktion und Performance liegt auf dem Schreien. Wenn Flinta* Personen schreien, gelten sie als überemotional, hysterisch oder nervig. Mit ihren Körpern und Stimmen weihen die drei Performer*innen den “Mount Klotz” ein.
Sie praktizieren Schreien als eine Erholungsmaßnahme. Was ist Erholung? Welche Formen kann Erholung annehmen?
"Ich möchte manchmal schreien, traue es mich aber nicht. Ich hab auch nie gelernt zu schreien. Irgendwann habe ich es VERlernt. Als Baby hab ich bestimmt viel geschrien. Als weiblich sozialisiert sollen wir nicht laut sein oder laut lachen, sonst sind wir störrisch oder dramatisch. Schreien wird häufig als Kreischen verstanden und eine hohe Stimme zu haben ist süß. Ich habe verlernt, richtig laut zu sein. Jetzt wird geschrien."
Der “Mount Klotz” wird zu “Mount Scream” und ist ein Ort, an dem geschrien, gekreischt und gebrüllt wird.
*Scream Queens sind professionelle Filmschreierinnen der 1930er Jahre in Hollywood
Er bezeichnete professionelle Filmschreierinnen, technisch versiert und körperlich gefordert, die durch ihre Stimme ganze Spannungsbögen trugen. Gleichzeitig verfestigte die Figur stereotype Vorstellungen von Weiblichkeit als überemotional, passiv und verletzlich. Aus feministischer Perspektive ist sie bis heute ein ambivalentes Symbol: zwischen performativer Stärke und popkulturellem Klischee.
FLINTA* steht für Frauen, Lesben, intergeschlechtliche, nicht-binäre, trans und agender Personen.
"Auch meine Zunge, die ich rausstrecke, ist rot"
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Scream Queen Couture
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- 06.06.2025
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